да ладно, вольность)))
обожаю средневековую скульптуру - она очень светлая, юморная и человечная.

Улыбка у ангела очень похожа на улыбку средневековых скульптур тёть - им такая улыбка была положена по этикету

(а вообще, с удовольствием читаю отчеты о путешествии. очень интересно! )

ЖИДОВСКА МОРДА
я не искусствовед, но всё-таки, попробую поспорить: придавать произведениям искусства "человеческие черты", показывать живые эмоции, начали только в эпоху возрождения. Когда культура стала более светской.
А здесь - ещё 13 век. Вся остальная скульптура на этом соборе очень строгая. И даже "скорбная". И эта улыбочка очень выделяется на фоне остальных суровых фигур...

Искусствовед спешит на помощь
(не совсем искусствовед, конечно, но готическую скульптуру в контексте культуры средневековой Европы мне пришлось изучать в универе)

То, что средневековое искусство почти всё насквозь религиозное, мысль верная, с этим искусствоведы согласны. А вот с тем, что оно нечеловечно – нет. Как раз в ту эпоху, когда был построен Реймский собор, изображения святых, в том числе скульптурные, становятся постепенно всё больше похоже на обычных людей. Лица у святых и ангелов становятся «живее», у каждого из них появляется свое особое выражение лица. Религиозность искусства ведь не означает, что в нем не должно быть эмоций. К концу готики так это вообще буря эмоций – всякие заламывания рук и бурные рыдания над Иисусом. Ну или бурное веселье.

Почему другие скульптуры в этом конкретно соборе «скорбные», а этот ангел нет? Потому что остальные скульптуры – это фигуры святых и мучеников плюс скульптуры, посвященные, например, Страшному суду. А этот конкретно улыбающийся ангел – архангел Гавриил (это видно по другим нагугленным фоткам собора, и в описании скульптур собора он так и обозначен). Вот та отколотая рука, скорее всего, держала лилию, традиционную для иконографии Благовещения. Пришел рассказать, что Иисус родится. Почему бы не улыбнуться своей хорошей новости?

Почему ангел похож на тетю? Ну вот так изображали тогда ангелов – пол у них определить было невозможно.

Да и вообще улыбающийся ангел для готической скульптуры не такая уж большая редкость. Вот другие ангелы (и части их тела) 12-13-го веков:



Почему этот конкретно ангел так примечателен? Потому что он как бы «талисман» Реймса. Собор сильно пострадал и частично был разрушен во время Первой мировой, но его восстановили. Ангел этот тогда остался без головы, но его отреставрировали. Красиво ведь: ангел, радостно сообщающий, что ура, всех людей, которые хорошо себя ведут, ждет воскресение во Христе после смерти, был разрушен в огне, но таки «воскрес», по-прежнему стоит и по-прежнему сообщает радостную новость.

Вот как-то так